La Isla Escondida

Waka Imperial

2012-02-07T00:19:00.003+01:00

人も押し

人も恨めし

味気なく

世を思うゆえに

もの思う身わ

hito mo oshi

hito mo urameshi

ajikinaku

yo o omou yue ni

mono omou mi wa

Hay gente a la que amo

Hay gente a la que odio

Pero eso es vanalidad

Aunque pienso constantemente en el mundo

En realidad, nada meimporta

(後鳥羽天皇)

(Emperador GoToba)

Un Gobierno en funciones no puede aprobar la Ley Sinde

2011-12-02T10:34:00.001+01:00

Ante la previsible aprobación dentro de unas horas de la polémica «Ley Sinde», los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet seguimos manifestando, como hicimos en el Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet de 2 de diciembre de 2009, nuestra firme oposición a una norma que incluye modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet.
En principio no parece de recibo que un Gobierno en funciones adopte esta decisión en su último o uno de sus últimos Consejos de Ministros.
Sería doblemente grave que se confirmaran las presiones ejercidas por EEUU, a través de su embajada en Madrid, como revelaron los cables de Wikileaks, por lo que insistimos en estos razonamientos:

Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Pásalo y publícalo

Waka Ventoso

2011-10-19T22:00:00.001+02:00

今よりは

秋風寒く

吹きなむを

いかにか一人

長き夜を眠む

Ima yori wa

aki kaze samuku o

i ka ni ka hitori

nagaki yoru o nemu

A partir de ahora

el frio viento de otoño

susurrará:

cómo dormiré solo

toda la noche

Haiku de Otoño (de año en año)

2011-09-06T22:42:00.002+02:00

秋たつや何におどろく陰陽師

Aki tatsu ya nan niodoroku onmyooji

¿Ya es Otoño? Se sorprendeel adivino

Al igual que el adivino, cada año nos sorprendemos con la llegada del Otoño. Yo personalmente me doy cuenta de que se acerca porque conservo la sana costumbre de mirar al cielo con bastante frecuencia (ya veis que no tengo ningún poder especial), cosa que se suele olvidar cuando se vive en la ciudad, y quizá por eso he decidido retomar la escritura del blog, pues fué el pasado Otoño cuando escribí el último Haiku.
El autor de este poema (Yosa Buson) hace alarde de un fino humor hacia esas profesiones esotéricas que alardean de conocerlo todo y al mismo tiempo nos recuerda esa sensibilidad especial que se va perdiendo con el paso de las generaciones y que nos hace fijarnos en la duración de los días, el color de las nubes y los pájaros del cielo para anticipar la llegada de las estaciones.
A mi personalmente los últimos días de verano me parecen los mas bonitos de todo el año.

'¡Copiad, malditos!': caminos alternativos al 'copyright'

2011-04-25T14:31:00.001+02:00

Este documental, emitido por Televisión Española, trata del controvertido tema de la propiedad intelectual. Se permite, además, su descarga y visualizacion posterior sin trabas desde la pagina de RTVE.
Era algo necesario

Sound Matrix

2011-03-25T22:32:00.000+01:00

Solo teneis que pulsar en las casillas. Si recargais la pagina empezareis de nuevo

Vehicle Insurance

visto en Sembeo

Manifiesto por una Red Neutral

2010-11-30T20:15:00.002+01:00

Los ciudadanos y las empresas usuarias de Internet adheridas a este texto manifestamos:

Que Internet es una Red Neutral por diseño, desde su creación hasta su actual implementación, en la que la información fluye de manera libre, sin discriminación alguna en función de origen, destino, protocolo o contenido.
Que las empresas, emprendedores y usuarios de Internet han podido crear servicios y productos en esa Red Neutral sin necesidad de autorizaciones ni acuerdos previos, dando lugar a una barrera de entrada prácticamente inexistente que ha permitido la explosión creativa, de innovación y de servicios que define el estado de la red actual.
Que todos los usuarios, emprendedores y empresas de Internet han podido definir y ofrecer sus servicios en condiciones de igualdad llevando el concepto de la libre competencia hasta extremos nunca antes conocidos.
Que Internet es el vehículo de libre expresión, libre información y desarrollo social más importante con el que cuentan ciudadanos y empresas. Su naturaleza no debe ser puesta en riesgo bajo ningún concepto.
Que para posibilitar esa Red Neutral las operadoras deben transportar paquetes de datos de manera neutral sin erigirse en "aduaneros" del tráfico y sin favorecer o perjudicar a unos contenidos por encima de otros.
Que la gestión del tráfico en situaciones puntuales y excepcionales de saturación de las redes debe acometerse de forma transparente, de acuerdo a criterios homogéneos de interés público y no discriminatorios ni comerciales.
Que dicha restricción excepcional del tráfico por parte de las operadoras no puede convertirse en una alternativa sostenida a la inversión en redes.
Que dicha Red Neutral se ve amenazada por operadoras interesadas en llegar a acuerdos comerciales por los que se privilegie o degrade el contenido según su relación comercial con la operadora.
Que algunos operadores del mercado quieren “redefinir” la Red Neutral para manejarla de acuerdo con sus intereses, y esa pretensión debe ser evitada; la definición de las reglas fundamentales del funcionamiento de Internet debe basarse en el interés de quienes la usan, no de quienes la proveen.
Que la respuesta ante esta amenaza para la red no puede ser la inacción: no hacer nada equivale a permitir que intereses privados puedan de facto llevar a cabo prácticas que afectan a las libertades fundamentales de los ciudadanos y la capacidad de las empresas para competir en igualdad de condiciones.
Que es preciso y urgente instar al Gobierno a proteger de manera clara e inequívoca la Red Neutral, con el fin de proteger el valor de Internet de cara al desarrollo de una economía más productiva, moderna, eficiente y libre de injerencias e intromisiones indebidas. Para ello es preciso que cualquier moción que se apruebe vincule de manera indisoluble la definición de Red Neutral en el contenido de la futura ley que se promueve, y no condicione su aplicación a cuestiones que poco tienen que ver con ésta.

La Red Neutral es un concepto claro y definido en el ámbito académico, donde no suscita debate: los ciudadanos y las empresas tienen derecho a que el tráfico de datos recibido o generado no sea manipulado, tergiversado, impedido, desviado, priorizado o retrasado en función del tipo de contenido, del protocolo o aplicación utilizado, del origen o destino de la comunicación ni de cualquier otra consideración ajena a la de su propia voluntad. Ese tráfico se tratará como una comunicación privada y exclusivamente bajo mandato judicial podrá ser espiado, trazado, archivado o analizado en su contenido, como correspondencia privada que es en realidad.
Europa, y España en particular, se encuentran en medio de una crisis económica tan importante que obligará al cambio radical de su modelo productivo, y a un mejor aprovechamiento de la creatividad de sus ciudadanos. La Red Neutral es crucial a la hora de preservar un ecosistema que favorezca la competencia e innovación para la creación de los innumerables productos y servicios que quedan por inventar y descubrir. La capacidad de trabajar en red, de manera colaborativa, y en mercados conectados, afectará a todos los sectores y todas las empresas de nuestro país, lo que convierte a Internet en un factor clave actual y futuro en nuestro desarrollo económico y social, determinando en gran medida el nivel de competitividad del país. De ahí nuestra profunda preocupación por la preservación de la Red Neutral. Por eso instamos con urgencia al Gobierno español a ser proactivo en el contexto europeo y a legislar de manera clara e inequívoca en ese sentido.
(Si te sientes cómodo y representado por este texto, dale toda la difusión que puedas y quieras: reprodúcelo, enlázalo, tradúcelo, compártelo, vótalo… todas esas cosas que puedes hacer con total tranquilidad y libertad gracias, precisamente, al hecho de que tenemos todavía una red neutral. Hagamos posible el seguir teniéndola)

Haiku de Otoño

2010-11-03T22:30:00.000+01:00

Con algo de retraso, he tardado mas de lo que esperaba en escribir algo. Volvemos con los Haikus

門を出れば我も行人秋の暮れ

Mon o dereba ware mo yuku hito aki no kure

Salgo por la puerta; un errante más en la tarde de Otoño

Mandelbrot y la superficie de una coliflor

2010-10-17T12:46:00.001+02:00

Un pequeño homenaje por la muerte de este genial Matematico-fisico-ingeniero-pensador, padre de la Geometria Fractal

Cronicas Japonesas VIII

2010-09-26T11:36:00.001+02:00

Nuestra góndola comienza a descender el inmenso arco que conforma la noria, roja, enorme a nuestros ojos, al mismo tiempo que el sol se oculta entre los edificios, que se tornan también de un color rojizo. Miro hacia abajo y veo la telaraña de vías de tren que se unen en la estación de Osaka. Buena metáfora de la cantidad de caminos con los que me he topado en este país, a la vez que del fin de este viaje. El saxofón de John Coltrane pone la guinda a esta tarde que nunca olvidare; aquí han pensado en todo y dentro de cada góndola han puesto unos altavoces para que se pueda enchufar el iPod.

Mirando atrás me doy cuenta de lo fácil que es en este país pasar de un extremo a otro, recorriendo la paleta de colores que conforma la cultura nipona. Con una facilidad pasmosa se puede estar un día en Nara celebrando su 1300 aniversario y, nunca mejor dicho, salir disparado con un tren bala hacia la modernidad de Tokyo. Y de la misma manera el día anterior pude experimentar el sentir religioso de una pequeña familia nipona. Mi anfitrión y su mujer me invitaron a acompañarles en su peregrinación a algunos de los muchos templos budistas que hay en la isla de Shikoku.

Me pregunto que se le pasaría por la cabeza al primer peregrino que se decidió a hacer el camino de Santiago; o al primer musulmán que se decidió a cruzar el desierto para cumplir con el precepto de viajar a La Meca. Me pregunto todo eso mientras me pregunto que puede impulsar a una persona a dedicar 50 años de su vida a recorrer las sendas marcadas por Kobo Daishi, un monje budista que allá por el siglo octavo se fue a China donde aprendió el budismo esotérico y cuando volvió a Japon, entre sus muchos logros se encuentra el ser el origen de la peregrinación por los 88 templos que conforman esta ruta que cada año recorren miles de personas. Y es que 50 son los años que un amable señor lleva recorriendo la ruta, y no duda en contárselo a todo aquel que quiera escuchar. Cada peregrino lleva consigo un libro primorosamente decorado con las imágenes de los 88 templos, al lado de las cuales se estampan los sellos correspondientes y se firma para dar fe de que has estado allí. Y este buen señor tiene las hojas de su libro absolutamente negras por la tinta de las firmas y rojas por la de los sellos.

Desde luego para mí ya es un duro día recorrer los 700 kilómetros que son necesarios para ver simplemente los 4 templos que hemos visitado, desde Okayama hasta la parte más alejada de Shikoku. Y en este viaje te puedes dar cuenta de hasta qué punto la geografía de este país es complicada.

Salimos a las 6 de la mañana y tres horas y 46 túneles después llegamos al primero de los templos del día, el de Iwamoto. Un viaje largo y lleno de curvas, poco poético, la verdad. Esta familia hace la ruta por fines de semana y ya van por el numero 37. Al principio la ruta es bastante fácil porque los templos están tan cerca unos de otros que puedes visitar hasta 10 en un día, pero ahora estamos en la parte divertida y durante todo el día solo podemos visitar 4, claro que yendo en coche, porque por el camino nos encontramos a los peregrinos típicos, vestidos de blanco, con el sombrero estilo chino, de paja y con forma de cono, la vara, y unas campanillas que hacen sonar continuamente; y estos podrán visitar en esta parte del viaje quizá un templo cada dos días como mucho. Se me escapa por completo el significado de la vestimenta.

El proceso es bastante claro: llegas al templo y a la entrada te encuentras con una fuente en la que tienes que lavarte las manos, con la derecha te lavas la izquierda y viceversa, por último la boca escupiendo el agua después. Hay que entrar limpio en el templo. Te diriges al templo principal y recitas las plegarias y después te diriges a otra parte del templo y recitas mas plegarias. Desde luego esta descripción surge de la total ignorancia del funcionamiento de los rituales budistas seguro que suena ridículamente simple, pero está claro que un turista no raspa mucho mas allá de la superficie de lo que ve. Pregunto a mis anfitriones el por qué de algunos detalles pero me doy cuenta que les pregunto cosas que ellos no se cuestionan normalmente porque lo hacen mecánicamente, y les cuesta explicármelo así que decido mantenerme en mi situación de turista y les evito pasar un mal trago.

A los templos no paran de entrar peregrinos, ya sea solos o en grupo y sus plegarias son silenciosas o pueden convertirse en canticos. No puedo evitar grabar a un grupo de unos 10 peregrinos entonando los versos.

En el templo de Kangoofukuji nos encontramos en la parte más meridional de la isla, y el mar rompe contra los acantilados mientras unos pescadores retan a la marea pescando en pequeñas rocas que sobresalen en el embravecido mar. Están solos contra el Pacifico, pescando todo el día y esperando al bote que, quizás a buena hora, irá a recogerlos.

Después de llegar a este templo por una carretera llena de curvas decidimos tomar otra ruta para volver, por una carretera que parece menos peligrosa. Ciertamente el GPS sabía lo que hacía cuando eligió la primera ruta porque esta segunda es una carretera de lo más peligrosa, llena de curvas que siguen la forma de la costa, un acantilado que acaba en un mar de rocas. No caben 2 coches así que en los recodos hay espejos para ver al que viene y esperar. Sin embargo aun siendo más peligrosa esta ruta resulta ser algo más corta y bastante más placentera ya que nos obsequia con unas vistas espectaculares del océano Pacifico. Hemos elegido bien y llegamos al pueblo contentos y con hambre, algo ideal para disfrutar de una comida de pescado local. Un placer.

Para dirigirnos al siguiente templo decidimos arriesgarnos con otra carretera de montaña y de nuevo acertamos. Llegamos al tercero con el tiempo suficiente de visitar un cuarto templo, que de nuevo no decepciona. Son las 5 de la tarde y no tenemos tiempo de más. Hemos recorrido buena parte del sur de la isla de Shikoku y ya toca regresar. En el viaje de vuelta no hablamos mucho, tenemos más ganas de dormir. – Supongo que para vosotros todos los templos son iguales, pero para nosotros cada uno es diferente –, me comenta a través del retrovisor. Me sorprende el comentario y se lo digo, ya que para mi cada templo ha sido completamente diferente. Soy consciente de que no soy capaz de arañar siquiera la superficie de las costumbres, sacras o profanas, de una sociedad tan distinta, pero algo de ese detalle no se me escapa y cada vez que entro a un templo puedo notar como el ambiente es diferente, como los budas son tratados de distinta manera, como aparecen nuevas personificaciones del Buda en rincones especiales del templo. Los jardines están plagados de figuritas, las paredes pueden contener imágenes de Buda o simplemente frases esculpidas, el toque de la campana puede significar algo distinto en cada templo. La arquitectura de los templos se me antoja como un mantra en el que cada edificio está colocado de una manera por una razón, donde el agua fluye de la montaña hacia el interior para lavar la suciedad del mundo y donde los arboles, los pájaros o los insectos se convierten en parte de la arquitectura del lugar. Algunos templos logran más ese efecto integrador, otros en cambio, se acercan más a la artificialidad de la arquitectura humana; pero todos tratan de una manera u otra de integrarse con el mundo e intentan actuar de transmisores, catalizadores o amplificadores, haciendo resonar cada plegaria a través de la madera, la piedra y el bronce, de la misma manera que las catedrales son amplificadores de piedra que con su forma de cruz nos traen a la tierra la divinidad y nos hacer rogar en y hacia ella en un espacio que la representa.

Cuando se acerca la noche nos acercamos a la parte norte de la isla y nos disponemos a cruzar por segunda vez en el día el puente de Seto, el más largo del mundo, con 13 Km. La verdad es que es una serie de puentes apoyados en varias islas y en una de ellas nos paramos a descansar un rato, buena decisión ya que mirando al Oeste pudimos disfrutar de la mejor puesta de sol que nunca he visto. – Un día redondo– me dice mi anfitrión, – 4 templos y una puesta de sol–.

Cuando salimos de la noria ya casi es de noche y comienzo a hacer balance de este gran último fin de semana. Mientras recorremos las calles de Osaka, llenas de gente, de taxis y de tiendas, las plegarias de los peregrinos aun resuenan en mi cabeza. Los sonidos de la ciudad enmudecen, y mientras me dirijo a hotel me acuerdo de aquellos pescadores que retaban al Pacifico con sus cañas de pescar, solos en la inmensidad, a merced de las olas y del viento. Supongo que esa sensación no debe ser muy diferente a estar en medio de las calles de Tokyo o de Osaka aunque quizá el mar es más benévolo que la marea humana.

Mientras despega el avión del aeropuerto de Kansai me doy cuenta de que las mejores cosas del viaje no son las que llevo en la maleta. Esas solo te las puedes llevar en la memoria

Cronicas Japonesas VII

2010-09-14T05:22:00.001+02:00

Las tradiciones y costumbres a veces provocan extrañas e incluso aterradoras situaciones. Fuera del glamour de los hoteles capsula que vemos en las sensacionalistas noticias de algunos informativos españoles esto es más bien un hotel “nicho”, si, nicho, pues realmente son nichos, como los que usamos en España para enterrar a nuestros muertos. Y cuando uno abre los ojos y se da cuenta de donde está, un escalofrío recorre la espalda. De todas formas, todo hay que decirlo, este nicho es cómodo y, como no podía ser de otro modo, escandalosamente barato para tratarse de Tokyo. Por unos 2200 yenes, al cambio unos 20 euros, puede usted sentirse como sus antepasados en su descanso eterno, al menos por una noche. A cambio de eso el hotel está en una zona no demasiado céntrica pero cerca del barrio de Asakusa, cuna de una de las imágenes más típicas del más típico Tokyo: la enorme linterna roja en la puerta que da paso al templo budista, aunque en este caso primero te dan paso a una calle llena de tiendas. El templo después si queda tiempo.

Me comenta Masa-san que hace unos días hubo un festival en al barrio con fuegos artificiales; Hanabi en Japones, me gusta esa palabra que literalmente significa “flor de fuego”. Ahora hay un ambiente de resaca, quizás porque es Sabado, o quizás por el calor, y mientras perdemos 100 Yens apostando a las carreras de caballos en la tercera de Nakayama puedo ver las caras de la gente que se agolpa en la casa de apuestas. – toda esta gente no trabaja–, me dice Masa-san, y es que la crisis también ha pegado fuerte en Japón. Las salas de Pachinko están medio vacías, pero las casas de apuestas están a reventar. Nos vamos con la música a otra parte mientras a nuestra espalda se oyen voces animando al caballo perdedor.

Poco a poco me siento como Dante bajando a los infiernos, y mi guía me arrastra cada vez más a las profundidades de la masa humana que conforma esta urbe inmensa, infinita, a esa maquinaria implacable que nunca se detiene. Como te pares un momento te arrastra. En las puertas de nuestro viaje, la parte cándida de la maquina: el barrio de Akihabara. Masas de jóvenes con dinero fresco y cientos de tiendas donde te puedes encontrar los más extraños artefactos del ocio actual, desde cartas de Magic descatalogadas a maquetas de Zero a escala, pasando por muñecas a tamaño casi real para satisfacer las fantasías eróticas de la juventud tokiota, mangas hentai debidamente censurados por algún burócrata de las altas esferas, muñecos de Ultraman, llaveros de Doraemon, Evangelion, FMA, series de los 70, héroes modernos fabricados en plástico de dudosa calidad. Como alguna imagen de Escher, las escaleras se entremezclan y las plantas de los edificios se confunden mientras miles de jóvenes satisfacen sus deseos de comprar el último tomo de tal o cual manga, mientras en la librería se acumula el polvo sobre algún libro de Kenzaburo Oé. Caras de felicidad rondan por las calles saturadas de hormonas en una de las zonas más jóvenes de Tokyo. Felicidad plastificada.

Por la noche cena con unos amigos mientras te sirve una muñeca vestida de Lolita y después Karaoke. Me sorprende como sólo cantan canciones de series anime, nada más. Me siento un extraterrestre cantado “Blowing in the wind” pero al final acabamos cantando todos “Allways look on the brigth side of life”. Una pequeña victoria. Por la noche el alcohol hace que me olvide de que dormiré en un nicho, apropiada metáfora. Mañana descendemos al segundo círculo.

Después de comer en Asakusa nos dirigimos a Shinjuku. Si en Akihabara te puedes encontrar lo que quieras siempre que tu edad mental no supere los 20 años, en Shinjuku te puedes encontrar lo que quieras a partir de esa edad. Sin duda la sensación que uno tiene cuando sale a la calle es que se trata de un paso más allá. Se agolpan desde los restaurantes más japoneses donde puedes comer el tremendamente caro y venenoso pez Fugu, o carne de ballena, hasta las calles más macabras donde los miembros de la Yakuza vigilan su territorio, las putas se arreglan las medias llenas de agujeros con los brazos llenos de cardenales y los chaperos se te acercan para ofrecerte sexo a las 2 de la tarde, mientras en el tercer piso del edificio de enfrente están rodando una peli, a todas luces, porno.

En Tokyo todo lo que quieras, aquí lo tienes ¿quieres sexo y comida exclusiva?, Shinjuku; ¿quieres disfrazarte? Pues vete a Harajuku; ¿eres joven? Pues tu lugar es Akihabara; ¿quieres turismo típico? Pues a Asakusa; ¿Que te apetece comprar y tienes pasta? Pues no se a que esperas para irte a Ginza. Lo que quieras lo tienes. Y si te apetece ser de lo mas cool cuando vuelvas a casa no te olvides de decir que has estado en el cruce más famoso, casi más famoso que el de Times Square, el cruce de Shibuya, el ultimo circulo de nuestro viaje. Aquí se acumulan las tiendas de Ginza, los bares de Shinjuku y, por supuesto el Starbucks más famoso, con las vistas más emocionantes de todo Japón, mas aun que las vistas del monte Fuji. Siéntese, tómese un café y vea como la gente cruza la calle. Verdaderamente emocionante.

Pero sobre todo la gente

15 millones de personas se agolpan en la urbe, y eso solo la ciudad de Tokyo, pues si te pones a sumar el área metropolitana la cifra se dispara hasta los 35 millones de personas, de las cuales 22 millones usan el transporte cada día. ¿Te has mareado?

Si te has mareado te recomiendo que te des una vuelta por el Kookyo, el palacio imperial, donde vive, lógicamente, el emperador de Japón, descendiente directo de la diosa Amaterasu, cuyo tataratataranieto fue Jinmu, primer emperador de Japon en el año 660 a.c. y del cual descienden todos los emperadores japoneses. Y, claro, una dinastía tan rancia necesita un palacio acorde con la genealogía y ese es el gran palacio imperial, que fue destruido en la segunda guerra mundial y vuelto a reconstruir años mas tarde. Dentro de sus jardines uno casi se olvida de que esta dentro de esa gran urbe. La modernidad aun no ha logrado traspasar el foso de 20 metros de largo y los altos muros de piedra, pero bajo los puentes, la hierba ha sustituido a las picas de madera. Ya no hay enemigos y el emperador Heisei, Akihito ya no debe repeler rudos samuráis de sus murallas. Ahora otro tipo de samuráis, estos con traje y corbata, son los que invaden y destruyen, pero esa es otra historia.

Sin embargo Tokyo no es, ni mucho menos, la primera capital del reino. La primera capital estable fue Nara, después de muchos años de capital itinerante. Y Nara es un perfecto contraste para Tokyo. Si este es el símbolo de la modernidad, aquella lo es de lo antiguo. Dentro de sus límites se agolpan 8 lugares patrimonio de la humanidad y quizá el más espectacular de ellos sea el Toodaiji, el edificio de madera más grande del mundo dentro del cual se encuentra el gran Buda Daibutsu.

Dentro del Toodaiji hay una columna con un agujero y se dice que quien lo atraviese alcanzara la iluminación. Lamentablemente para la mayoría de los mortales eso no es posible ya que el tamaño del agujero es tan pequeño que prácticamente solo cabe un niño. Aun así la gente se empeña en pasar a su través y quizás no se dan cuenta de que hay que ser como un niño para alcanzar la iluminación.

Otra opción es ir a Tokyo, al cruce de Shibuya. Hoy la iluminación solo se entiende en términos de Megavatios.

En la segunda noche en Tokyo duermo en algo que se parece más a un hotel capsula. Por la mañana me encuentro con la hora punta en los trenes. Caras soñolientas a las 7 de la mañana, caras apretadas contra los cristales de los vagones. Mientras atravieso la ciudad en el tren bala hacia Okayama puedo ver las riadas humanas que se dirigen al trabajo, o al colegio; ríos grises desembocan en altos edificios de oficinas y ríos blancos hacen lo propio en colegios. El tren acelera y a 300 Km/h me despido de la ciudad, hasta la próxima, espero. Cuando llego mi destino 4 horas después una pareja de turistas esperan la apertura de la puerta delante de mi. Se besan y de pronto me doy cuenta de que no había visto a nadie besarse ni en la cara en las tres últimas semanas. Leo en la mochila del hombre “XXI encuentro de la sociedad española de Otorrinolar…. Y me da la risa.

Cronicas Japonesas VI

2010-09-09T05:13:00.002+02:00

Dice la leyenda que en tiempos inmemoriales el monte Daisen y el monte Fuji se disputaron el honor de ser la montaña más alta de Japón. Para solucionar el dilema decidieron suspender un enorme canal por los cielos desde la cima del monte Daisen hasta la cima del monte Fuji. Cuando vertieran agua esta iría hacia la montaña de menor altura. Cuando hubieron colocado el gigantesco canal vertieron el agua y durante un tiempo ésta no se decidía, pero al final se inclino hacia el monte Daisen. Pero el pobre Daisen no solo se llevó el chasco de conocer que era la segunda montaña de Japón, sino que además, cuando toda la enorme cantidad de agua que necesitaron llegó por fin a la cima arrastró rocas, piedras y arena, erosionándolo aun más y hundiéndolo más aun en la miseria.

De esta historia creo que podemos sacar al menos dos conclusiones: la primera, que en el pasado las montañas pensaban bastante más que hoy. La segunda conclusión es que detrás de toda leyenda hay un rastro de realidad y es que la realidad es que el monte Daisen es un volcán extinguido, que en invierno está cubierto de nieve y que seguramente en un pasado remoto entró en actividad mientras tenia nieve y provoco una inmensa inundación, quedando esta como base de la leyenda. Además el monte Fuji es un volcán DORMIDO, lo que significa que ahora mismo podría estar despertando y la mitad de Japón se iría a tomar viento, ceniza, lava y barro. En fin, es una idea bastante poco tranquilizadora, aunque tengo que decir que aun no he vivido ningún terremoto en el tiempo que estoy aquí, lo que no quiere decir, por cierto que hoy mismo haya uno. Como podéis ver, la vulcanología no es precisamente una ciencia puntera hoy en día

Y con esa idea en mente, las gentes de este país construyeron dos templos en las laderas del monte Daisen: un templo Shinto y uno Budista. Recordemos que en este país el Sintoísmo y el Budismo se entremezclan de una manera bastante curiosa.

El monte Daisen es ahora un parque nacional, pero también es pista de esquí, y tiene campos de golf, miradores… en fin, es uno de los sitios en los que no he encontrado turistas occidentales, y es que esta algo alejado de las rutas normales de Tokyo, Kyoto, Osaka, Nara, Kobe, etc. Pero los japoneses van en manadas de miles, y con razón, pues es un lugar excepcional en el que merece la pena quedarse un día por lo menos.

No hay una manera efectiva, o al menos yo no la conozco, de transmitir la enorme paz a la que te expones cuando caminas por la senda empedrada que sube a los templos del monte Daisen. Uno tiene la sensación de que nada puede pasarle. Es uno de esos lugares llenos de energía, que realmente se puede sentir mientras caminas, dejada allí por los millones de personas que durante cientos de años han estado subiendo hasta los templos para pedir, rogar, rezar, clamar, agradecer, llorar, casarse, bendecir, suplicar, adorar, construir, morir…

Y cuando uno llega al primer templo, Budista, y toca la enorme campana, esta resuena brevemente pues la enorme cantidad de vida que rodea a los templos, casi una jungla, absorbe la llamada y hace que uno se sienta realmente pequeño. Después, un ascenso por un camino empedrado y algo peligroso debido a la humedad, nos lleva al templo Shinto, más arriba aun, más antiguo todavía, mas primigenio, donde una pareja está siendo sometida a un ritual que no comprendo, mientras el amable señor de la entrada nos indica que por favor esperemos 15 minutos.

En esos 15 minutos gente de todo tipo va llegando y realiza el ritual necesario: dos palmadas, una inclinación y una palmada.–La gente sube aquí para adorar al dios de la montaña– me comenta mi compañero, –pero no solo la montaña, sino también los arboles, los animales, las rocas…tienen espíritu–. Antes de bajar me comenta que para los japoneses, el sonido de la cigarra evoca el silencio, así que en silencio descendemos la montaña mientras me invade la sensación de que todo el bosque está creciendo y puedo sentirlo, casi puedo ver como las raíces penetran bajo el camino, como los arboles crecen y las hojas buscan la luz, pero todo está en silencio y solo los cuervos y las cigarras lo rompen. Nuestros sonidos suenan apagados, mínimos, insignificantes.

Pero antes de llegar al final del camino, un pequeño sendero nos lleva, a la izquierda del principal, hacia un valle por el que el monte desagua cada primavera. Ahora solo hay un hilo de agua y muchas rocas, y podemos ver cientos de montoncitos de cantos en el lecho del rio. Cuando le pregunto, mi acompañante me dice que esos montones los han hecho padres para ayudar a sus hijos muertos a encontrar el camino. – Este es un lugar triste–, me comenta. Parece una última suplica al dios de la montaña para ayudar a sus hijos en el otro mundo. Escriben sus nombres en papelitos que arrojan al rio para que la corriente los arrastre y estos caen por una ruidosa cascada, que en primavera se convertirá en una enorme catarata de rocas y barro, pero que ahora lo mas que lleva son los deseos de unos padres destrozados.

Mientras volvemos a la civilización hablando de lo cotidiano puedo ver, de nuevo, las nubes, blancas, elevándose inmensas en el cielo.

…Definitivamente no somos nada.

Cronicas Japonesas V

2010-09-06T09:59:00.000+02:00

Nunca pensé que podría ver aquellas nubes enormes, gigantescos cumulonimbos, blancos como nubes de algodón elevándose miles de metros, como los vi la primera vez en la película de Kurosawa “RAN”. Cada vez que veo esa película me fascinan esas enormes nubes blancas que enmarcan la cacería del jabalí que da comienzo a la cinta. Sin embargo, durante este fin de semana las he podido ver tres veces.

La primera durante la breve travesía en barco desde Miyajimaguchi hasta la isla de Miyajima, con su gran templo budista y la famosa Torii, que es según dicen una de las vistas mas fotografiadas de Japón. A parte de la visita, obligada, pues para eso fui a la isla, del templo, no pude evitar perderme por las estrechas calles del pequeño pueblo, por el que rondan los famosos “Shika”, ciervos que campan a sus anchas mientras los turistas sonrientes se hacen fotos a su lado. Me puedo hacer una idea de lo que piensan los ciervos, o quizá me hago a la idea de lo que yo pensaría si fuese uno de esos ciervos, y me da la risa.

Cuando camino por las calles de las ciudades japonesas he tomado la costumbre, (no muy recomendable en España), de irme por las calles con las cuestas mas empinadas, o las más oscuras y tortuosas, pues al final de esos caminos suelen haber cosas interesantes. Algún día me llevare una sorpresa desagradable, pero por ahora todas las sorpresas son para bien.

Acabo de comprar una bandeja con una piña que tiene un aspecto fenomenal en una tiendecita donde una señora muy amable se sonríe al despacharme y cuando llevo unos metros andados miro a mi derecha y me encuentro con un ciervo custodiando la entrada a unas escaleras tremendamente empinadas. No me puedo resistir y, tras saludar al ciervo, casi pidiéndole permiso, me dispongo al ascenso de la primera cumbre del día. Algunas, como esta, tienen un templo en la cina; otras, sin embargo tienen un mirador en el que poder reposar.

En uno de ellos me encuentro con un chico y mientras nos comemos la piña me comenta que es francés y que le cuesta un montón comunicarse con los japoneses, por suerte vive con una familia japonesa y ellos le facilitan la vida bastante. Nos ponemos a andar mientras conversamos y nos internamos en un bosque que sube por la ladera hasta la cumbre de la isla. A mitad de camino me despido de él. Supongo que haría buenas fotos desde la cumbre de la montaña pero mi camino iba hacia el mar, hacia la gran puerta.

La marea esta baja, así que la puerta sobresale del fondo de la playa y sus negros cimientos de madera cuajados de bivalvos se secan al sol. Desde las montañas bajan riachuelos que pasan por debajo del templo y se dirigen hacia la puerta. Otros ríos, estos de turistas, también se dirigen hacia la puerta. La mañana es muy calurosa y hay mucha humedad, así que todo se ve ligeramente borroso, pero la puerta y el templo con su color naranja sobresalen frente a todo lo demás.

A las 11 de la mañana decido que ha llegado el momento de regresar, y es una buena decisión ya que cuando espero al ferry de vuelta una marabunta de turistas armados con cámaras de fotos japonesas de última generación invaden como un alud el pequeño puerto de la isla. Cuando llego a Miyajimaguchi, interminables colas esperan a que un nuevo ferry los engulla, los digiera y los vomite en la isla. A tiempo, me voy a Hiroshima.

La segunda vez que veo las nubes es en el tren de Miyajimaguchi a Hiroshima. Hace un calor de mil demonios y cuando miro el mapa no me parece que este tan lejos mi destino, pero poco después me doy cuenta de que la ciudad es más grande de lo que imaginaba. De todas formas sigo andando, cruzando puentes y atravesando calles hasta que, después de lo que me ha parecido 40 días en el desierto, llego a la zona dedicada a la bomba. Por supuesto se que el tranvía me puede llevar hasta allí directamente desde la estación de tren, pero me empeño en andar llevando la contraria a mis pies doloridos.

Caminando por las calles de Hiroshima uno experimenta la extraña sensación de no estar en Japón. Al visitante acostumbrado a las típicas ciudades japonesas esta se le antojara diferente, demasiado poco de aquí. No tiene uno la sensación de que toda una ciudad, fue la zona cero hace 65 años porque cuando caminas por las grandes avenidas, cruzas los pasos de peatones o miras los altos edificios construidos en los años 60 o 70, cuando cruzas los puentes o hablas con la gente, o pides un plato de atún en un restaurante de “Maguro”; cuando haces todo eso, no piensas que caminas por la zona cero mas vergonzosa de la historia. Solo cuando llegas a la zona entre los ríos Honkawa y Motoyatsugawa, es cuando te das cuenta de que aquí ocurrió algo horrible hace no tanto tiempo

Hay una atmosfera sacra en toda la zona, desde la “cúpula de la bomba”, lo único que quedó en pie tras la detonación y que conservan apuntalado desde dentro, hasta el gran museo dedicado a los horrores de las armas atómicas. Una atmosfera que se rompe cuando ves a la típica japonesa de punta en blanco, con unos tacones estratosféricos haciéndose una foto con la V de la victoria y sonriendo. Supongo que no se puede pretender que la gente acuda llorando a esos lugares. Lo que sí es exigible es que salgamos de allí aprendiendo algo y eso lo logran muy bien en el museo dedicado al suceso, donde se explican todos los pormenores, desde la situación de la ciudad antes de la bomba, pasando por el diseño de esta, hasta las consecuencias de la explosión.

Hiroshima es un símbolo no solo porque fue la primera vez en la historia que se usó una bomba nuclear sobre población civil; también sirve como ejemplo de cómo puede volver a empezar de cero, no solo una ciudad, sino un país entero, que quedó hundido como su flota naval y herido tan profundamente en su orgullo nacional que aun hoy se puede notar el sentimiento de derrota y resignación. No creo que lo hayan superado.

La tercera vez que las vi…lo dejare para otra ocasión.

Cronicas Japonesas IV

2010-09-03T04:48:00.001+02:00

No sé si más que a otra gente, pero a los españoles nos mola la cocina. Y si no que me digan a mí de que otra manera que no fuese en una clase de cocina habría conocido yo a los que probablemente son los dos únicos españoles que viven en la zona de Okayama. Ir a los bares también es una buena forma de conocer a algún español, pero los bares en Japón no son como los bares en España, la cerveza es más cara y los cafés…bueno, hay gente que a eso le llama café pero yo no; así que una clase de cocina es un lugar bastante lógico.

En la mesa de la cocina estamos tres españoles, dos chinos y la profesora de cocina que, lógicamente, es japonesa. Supongo que el resultado fue bastante bueno ya que nos lo comimos todo y además en silencio, lo que puede indicar dos cosas: o que estaba todo muy bueno o que no sabíamos que decir; en mi caso era por un poco de ambas cosas, afortunadamente para todos la profesora era una buena anfitriona y nos hizo hablar a todos.

Cuatro días después he quedado con Pablo, uno de los dos chicos españoles, para comer. Lo espero mientras acaba su clase de japonés, a eso de las 11 y media de la mañana. Cuando sale me comenta que iremos con unos compañeros de clase.

A mi derecha, un chico con apariencia de asiático o casi mas bien de indio americano, pero que cuando habla parece que te están echando un vaso de Whisky a la cara, y es que el chaval es de madre japonesa y padre escocés. Sinceramente, con mi inglés no me entero de lo que me está diciendo. Enfrente tengo a Pablo, que es de Valladolid y que se caso con una japonesa, que está a su lado y con la que tuvo una hija preciosa que ahora tiene un par de años. Al lado de la mujer de Pablo tengo a un señor de los Estados Unidos, que debe medir 1,90 por lo menos y que tiene un apretón de manos acorde con su estatura. Todos me han dicho su nombre varias veces, pero, es un problema que tengo siempre, no me acuerdo de ninguno excepto del de Pablo y porque me lo he estudiado antes de encontrarnos. Definitivamente tengo que hacerme mirar mi problema con los nombres.

Hablando de nombres es un verdadero problema para un foráneo saber donde se está en cada momento ya que las calles de las ciudades, excepto las principales, no suelen tener nombre, ni siquiera número, y la gente se guía por los distritos y toma como referencia los códigos postales y en último termino los edificios más importantes. Además en la puerta de las casas está escrita la dirección postal para que no quede ninguna duda.

Lamentablemente para los aventureros no es tan fácil perderse como uno podría imaginar. Bueno, hay gente que se pierde en su propia ciudad, pero yo me refiero al viajero estándar con algo de sentido común y de la orientación. Y es que parece que te vas a Japón y te vas a la otra punta del mundo y eso ya significa que te vas a otro planeta o algo así, donde no saben escribir ni leer, ni te van a comprender y vas a estar perdido y desconsolado, pero son gente como tú y como yo y en las ciudades, como en Murcia o Madrid o la que sea, te sueles encontrar los típicos mapas de la zona, muy completitos donde te dice eso de “usted está aquí”, o su equivalente en ideogramas, que no se entienden, pero con una flecha roja que lo aclara todo.

Si Cristóbal Colón se hubiese encontrado uno de esos al desembarcar en Guanahaní, fijaos lo que nos hubiésemos ahorrado. El buen señor desembarca y dice aquello de “tomo posesión de estas tierras en nombre de sus altezas el rey Fernando y la reina Isabel, y para que conste, nos encontramos en la isla de guananahana.., bueno en La Española…, y mirad chicos, si giramos a la derecha y luego segimos recto vamos a Cuba, ea vamos”

Cronicas Japonesas III

2010-08-31T04:23:00.001+02:00

Cuando uno piensa en un prototipo de turista seguro que a más de uno se le ocurre un japonés con su cámara de fotos disparando a diestro y siniestro cual francotirador. Por eso no deja de resultarme raro el que esté en Japón, más concretamente en Kurashiki, comportándome como uno de esos turistas japoneses. Bueno, al fin y al cabo yo también soy un turista y en el fondo todos los turistas acabamos haciendo más o menos lo mismo. Kurashiki es una ciudad bastante turística del sur de Japón, sobre todo para los propios japoneses, que se acercan en masa, principalmente en verano. Así que pocos éramos los turistas extranjeros que estábamos en esta ciudad; pude ver a unos cuantos angloparlantes y un pequeño grupo de españoles.

Le comentaba a Takuya, un reciente amigo, que para los japoneses no debe ser muy extraña la ciudad, aun siendo antigua y con las típicas casas japonesas de madera y me extrañaba que acudiesen en masa a verla, pero ciertamente nosotros también visitamos nuestras ciudades aunque no nos resulten pintorescas ni exóticas. Ciertamente el turismo de la ciudad está dirigido más al visitante nacional que al extranjero, aunque eso no debe echar por tierra la idea de visitarla ya que merece bastante la pena. Tiene un casco antiguo digno de ver y muy bien cuidado, con bastantes tiendas de artesanía local, cerámica sobre todo, y unos puestos de dulces y otros artículos locales muy majos. Yo me hice con unos o-hashi, palillos para comer, muy bonitos y que funcionan muy bien.

Hay un templo que merece ser visto, dedicado, sobre todo pero no sólo, a la diosa Amaterasu. Mientras subíamos una escalinata en la parte de atrás del templo dejamos a nuestra izquierda un cementerio y mas allá la ciudad actual, mientras a nuestra derecha un alto muro y unos más altos arboles nos flanqueaban el camino, cuando Takuya comentó que “a la izquierda la obra del hombre, a la derecha la naturaleza: así es Japón”. Nada que añadir

Le comentaba a Takuya que en España nadie quiere vivir cerca de un cementerio pero que aquí la gente vive sin problemas a su vera. El día anterior lo había comprobado mientras daba un paseo en bicicleta con Thanh, una chica vietnamita, por los alrededores del campus de la universidad de Okayama. Ciertamente eso demuestra una muy sana espiritualidad y una madurez con respecto a las fuerzas de la naturaleza. En España y en la mayoría del mundo occidental casi se teme a los muertos, más que respetarlos.

Suele ocurrir que en los grandes templos hay una zona pequeña, apartada, que suele ser más especial que las demás. En este templo de Kurashiki hay una pequeña área acotada, de unos 4x4 metros con un pequeño altar de ofrendas en la parte de delante. Cualquiera que pase por delante no le dará la mayor importancia, pero resulta ser lugar exclusivo reservado para el emperador; y la razón es ni más ni menos que está orientado al Este y dado que la diosa Amaterasu es una diosa solar resulta obvio que el lugar por el que el sol se alza cada mañana sea el lugar más sagrado del templo.

Hay por supuesto una gran cantidad de pequeños templos dedicados a otros menesteres y por supuesto el edificio principal, que es donde se realizan los oficios religiosos. Sin embargo no me deja de sorprender como son los pequeños rincones los lugares más interesantes: un señor rezando frente a una piedra con unas ofrendas, bajo la sombra de un árbol es una de las mejores imágenes que tengo de ese día. Mi buen guía me recomendó que no lo grabara así que le hice caso y esa imagen junto con las plegarias a viva voz y el canto de las cigarras las guardo en la memoria a buen recaudo.

Cronicas Japonesas II

2010-08-27T02:27:00.000+02:00

Definitivamente hay leyes en el universo que son inmutables ya sea en Murcia o en Okayama. Cuando vas a un sitio en bicicleta y el viento esta en tu contra, inevitablemente al volver seguirá estando en tu contra. Eso mismo pensaba hoy mientras me dirigía al centro de la ciudad, y mis temores se confirmaron a la vuelta. Afortunadamente esta ciudad es bastante llana y la bicicleta es el mejor medio de transporte por aquí, hay miles y miles por todas partes y mires donde mires siempre hay gente en bicicleta.

Otra de las cosas que no cambian son los planchazos interculturales, como cuando llegas a un restaurante japones en España y te lo encuentras regentado por una familia de chinos de la provincia de shichuan o como cuando vas por el centro de Okayama y te encuentras con un restaurante español y cuando entras no entienden ni papa de español, mucho menos de ingles y acaban deshaciéndose en reverencias, compungidos por la vergüenza, mientras tu te vas pidiéndoles también perdón mientras piensas que era solo un espejismo producido por el calor.

Como decia las leyes del universo no se suelen violar y, efectivamente, otra de las grandes leyes que nunca fallan es que cuando haces un viaje largo y en el medio de transporte en el que lo haces, que suele ser barco o avión, dispones de un suelo amplio, al final acabas en el suelo durmiendo. Y si no que se lo digan a esa pareja de japoneses (y no es un chiste) que en el trayecto Helsinki-Osaka, mientras sobrevolabamos las inmediaciones de la frontera ruso-mongola decidieron que alguien debería usar ese acolchado suelo, y el marido, muy educado el, decidió que ese suelo era suyo y planto la bandera nipona, mientras que para la mujer dejaba el dudoso honor de poner los pies sobre su dolorida espalda. Como no podía ser de otra manera, poco después de sobrevolar Ulan-Bator se dio cuenta de que ni ese suelo era tan mullido como pensaba ni los pies de su esposa pesaban tan poco como imaginaba, así que vuelta al asiento.

Afortunadamente alcanzamos el sol cuando ya quedaba poco para dejar atrás Pekin, así que todos olvidamos a nuestras doloridas espaldas y volvimos a la realidad del desayuno, nunca mejor dicho, intercontinental de Finnair, que afortunadamente no tiene nada que ver con un desayuno de sushi y te verde como el que esta mañana me he comido; nunca hubiera imaginado que sintiera tan bien desayunar pescado crudo y arroz aunque me sigue costando olvidar el café con leche y el croissant de por las mañanas. En fin, donde fueres haz lo que vieres así que de café nada, aunque me han dejado muy amablemente una cafetera con una bolsa de café de Colombia y un paquete de dulces que aun no he probado, mas que nada porque olvide comprar algún vaso. Mañana iré.

Tienen Murcia y Okayama algunas cosas en común: el calor sofocante, la buena comida y la cerveza, si, la cerveza, que no es la murciana Estrella de Levante sino la japonesa Kirin, que según me contaba el camarero de un bar al que entre esta mañana, hacen en la ciudad con agua de la zona. Los mismico vamos.

No me quiero olvidar de aquella barbacoa de la que tenia tantas dudas; pues bien, casi todas ellas fueron contestadas: definitivamente no tengo ningún inconveniente en sustituir los castizos chorizos y morcillas por la nipona carne de kobe a la brasa, que es sin duda un manjar tanto a la vista como al gusto. Lo de “casi” lo digo por el pan, que no es que no haya, pero es que no se suele comer y ya que me gusta seguir esa máxima de “donde fueres haz lo que vieres”, pues nada, fuera pan.

Sea como fuere, la carne de kobe se puede ir a paseo si la comparas con la enorme variedad de pescado que se come por aquí. Pero eso lo dejo para otra ocasión, que en cuestión de comida aun tengo que investigar mucho.
Hasta la próxima

Cronicas Japonesas

2010-08-26T07:51:00.000+02:00

Mientras me como los fideos con marisco que he preparado para desayunar me viene a la mente lo que, con cierta melancolía, me comentaba un amable señor en el tren de Osaka a Okayama –la gente mayor come mucho pescado en Japón, pero las nuevas generaciones solo comen carne –.

Ciertamente las nuevas generaciones siempre cambian lo que hacían sus padres, pero en un país como Japón, donde los contrastes son tan grandes, la sensación de brecha generacional se convierte en un Valles Marineris generacional.

A los japoneses les mola la piedra, y si no a ver como se explica que si preguntas a 1000 japoneses que es lo que mas les ha gustado de España, 999 te dirán que Toledo y ese que falta es que no se ha enterado de la pregunta, tu explícasela y te dirá Toledo. Y eso mismo me decía una señora en el vuelo Madrid-Helsinki, o al menos eso fue lo que le entendí, porque de ingles la señora ni papa. Había estado en Barcelona, Madrid, Córdoba, Ronda, Granada...vamos una vuelta a España, que seguro que se habían hecho en una semana, a correprisa y vamos, vamos que ahora estamos en Madrid pero en 15 minutos la alhambra tiene que estar vista y explicada. Pues si, la señora estaba emocionada con el Guernica, y con Toledo, como aquel señor del tren de Osaka, que estaba deseando ir a España a ver Gaudi, que le apasiona al hombre. Y es que el japones es un ser de costumbres, pero no el único, pues después de decirle que todos los japoneses van a Toledo pero que pocos van a San Sebastian el señor me decía que todos los extranjeros van a Tokyo pero pocos a Fukuoka. Y tiene razón

Lo que no varía, salvo alguna excepción rara, es que el japones, ya tenga 18 u 88 años, es que son buena gente. Y no me refiero a eso de que majos son, que si, es que son sanos, no tienen malicia y siempre están dispuestos a ayudar y a comunicarse. Ahora recuerdo cuando subía a un ascensor en la estación de Osaka y un hombre me decía que mi japones era muy bueno, ya ves, que solo le había dicho buenos días y poca cosa mas; pero es que ellos están acostumbrados al angloparlante, que es que te partes cuando hablan cualquier idioma que no sea el suyo. Nosotros lo tenemos fácil con el japones.

Pues como decía si son buena gente. Ayer por la tarde, después de llegar del aeropuerto me llevaron de tiendas,a conprar comida, un cazo, un poco de champú, que si hubiese ido solo me estaría lavando la cabeza con fregaplatos, en fin, esas cosillas que se necesitan día a día. Por supuesto compre un cuenco y palillos, además de una buena botella de te verde japones, que creo que podría estar bebiendo hasta el fin de los tiempos y de hecho no paro de beberlo.

Cuando llegue a la estación de Osaka y me di cuenta de que quería morirme del calor que hacia, me fui directamente a un puesto de esos en los que venden de todo y me compre lo primero que pille: una botella de te verde, ya ves, sera como el nestea o algo así; pero cuando me lo eche a la boca se me calleron un par de lágrimas de la emoción pues no llevaba azúcar, tan acostumbrados que estamos a los refrescos azucarados, o con edulcorante y aquí han respetado el te verde, como no podía ser de otra manera. Son así

El calor en el sur de Japón es así como el doble que en Murcia: 30 grados a las 9 de la mañana y con un 90% de humedad. A las tres de la tarde quieres hacerte el harakiri y por la noche estas para pedir la cuenta y volverte a casa. Afortunadamente hay aire acondicionado. Yo que soy un irreconciliable enemigo del aire acondicionado, ese diablo malvado que nos invade...pues aquí es mi mejor amigo, lo quiero y lo respeto. Vivir para ver.

A parte del calor aquí hay bichos que parecen venidos del carbonífero. Esta mañana, después de descansar el jet lag, me he despertado a las 5 y hacia una mañana muy buena, húmeda pero con una brisa agradable y buena temperatura, asi que me he cogido la bicicleta que me han dado y me he ido a explorar la zona, y cuando iba por una calle miro a mi derecha y me veo una libélula adelantandome con las luces largas y dando los intermintentes,que solo le ha faltado darme los buenos días, que le faltaba hablar de lo grande que era. Y es que en este país se vive codo con codo con la naturaleza, no tienen mas remedio y además no les importa. Durante el siglo 15 hicieron de este país un desierto practicamente y en el siglo 16 uno de esos shogunes, reyes militares de la época, con bastantes luces, decidió que eso no podía ser y replantaron todo el país de manera que todos los bosques excepto algunos en el norte y pequeñas zonas de montaña, son bosques de repoblaciones de la época. Y se lo tomaron tan en serio que aquí siguen los bosques, por la cuenta que les trae además, porque imaginaos todos los que son con un país árido, y además sin petróleo, ni otras materias primas, pues un desastre. Afortunadamente son gente lista y saben lo que deben hacer para conservar su país. Viven dentro de la naturaleza. En una ciudad como esta te encuentras canales de agua a un lado de la carretera, como los azarbes de Murcia, pero a lo grande y no aislados sino con las casas de la gente en la misma ciudad. Por supuesto las grandes ciudades no son así aunque Okayama es mas grande que Murcia.

En fin, mis primeras 24 horas en Okayama casi han terminado y las primeras impresiones son bastante buenas. Ahora son las 7 y media de la mañana y aun corre algo de brisa pero ya se vislumbra la calorina. A eso de las 9 iré al laboratorio a ver que me cuentan. Esta tarde al parecer hay una barbacoa, no se si aprovechando que vengo yo o por costumbre. De cualquier manera estoy deseando ver (y aquí tengo que sacar al manchego que llevo dentro) como se las apañan para hacer una barbacoa sin chorizos, morcillas y pan, porque cerveza si tienen y muy buena. En fin ya os contare.

Haiku Veraniego

2010-08-14T09:27:00.000+02:00

大木を見てもどりけり夏の山

Taiboku o mite modori keri natsu no yama

Me di la vuelta para mirar aquel árbol y te vi: monte de verano

La proxima entrada espero que sea desde Japón. Espero tener una conexion a internet estable. Feliz verano a todos

Japón

2010-08-04T15:38:00.000+02:00

Bueno amigos, definitivamente a partir de la ultima semana de agosto y hasta la ultima de septiembre me piro a los Japones. Asi que espero poner alguna entrada sobre el tema in situ, vamos, en todo el mogollón. Tengo muchas ganas de irme asi que ya ire contando algunas experiencias.
Saludos a todos y nos vemos en Japón

Haiku caluroso

2010-07-17T11:33:00.000+02:00

行々てここに行々夏野かな

Yuki yukite koko ni yuki yuku natsuno kana

Ando y ando por la estepa estival, y ando, y ando…

Que paséis buen verano (y buen invierno a vosotros, lectores del hemisferio sur), tanto los que os vais de vacaciones como los que os quedáis trabajando o sencillamente en casa. Por aquí en España ya estamos en pleno verano y vaya si se nota. En Murcia estos días ya rondamos los 35ºC a la sombra con un 70% de humedad relativa, un pequeño infierno húmedo

Del de Alba al de Albacete

2010-07-12T17:10:00.002+02:00

Esta mañana he oido en la radio que nuestro PIB va a subir un 0,25% por haber ganado la copa. Con 399 copas mas seremos el doble de ricos, es decir, dentro de 1600 años al nivel de crecimento actual...
Espera que me he dado cuenta de que dentro de 4 años no tendremos la misma riqueza que este año, sino un 0,25% mas, asi que si (2x^2+2x+4)-1/3 senx^2 todo ello dividido por la raiz cuadrada de la distancia del perihelio de la orbita de jupiter, menos pi... bueno, creo que no nos va a sacar de la crisis, aunque, lo que nadie me quita es el gustazo que me dio ver como Iniesta les metia a esa banda de desalmados holandeses un pedazo de gol del que seguro que se van a acordar el resto de sus vidas. Se quejaban del Duque de Alba, y mira lo que les ha hecho uno de Albacete

Y ya no vuelvo a hablar de futbol

Waka

2010-07-01T22:07:00.001+02:00

瀬をはやみ

岩にせかるる

滝川の

われても末に

あわむとぞ思う

Se wo hayami

Iwa ni sekaruru

Takigawa no

Warete mo sue ni

Awamu to zo omou

Aunque la rápida corriente

Se divida por las rocas

Que retienen su feroz curso

Sé que las aguas retornaran

Para unirse de nuevo

Haiku

2010-06-20T10:31:00.001+02:00

みじか夜や足あと浅き由井の濱

Mijikayo ya ashi ato asaki yui no hama

Breve anochecer, breves huellas en la playa de Yui

Hace unos dias retornamos brevemente a la primavera, para asombro de muchos poco acostumbrados a la lluvia, pero parece que el verano ha venido para quedarse, por fin.

Y con este llegamos al Haiku número 70 y espero que aun queden muuuchos mas.

Afortunado

2010-06-06T10:13:00.000+02:00

Una pequeña perla de frkncngz

Ikebana

2010-05-30T21:33:00.001+02:00

Un fin de semana en Madrid puede dar para mucho y, sin duda, este ha sido uno bastante completo.
Durante los días 27 a 30 de Mayo, en el jardín botánico de Madrid hemos podido disfrutar de una exposición de Ikebana, Suiseki, Kusamono y Kokedama. Yo me pasé por ahí el sábado por la mañana y al principio pensaba que seria una típica exposición de flores y poco mas. Pero la verdad es que fue una mañana bastante interesante y creo que no esta de mas definir algo lo que pudimos ver durante los días que duro la exposición,

Ikebana (生花): Es el, por muchos conocido, arreglo floral japonés. Con él se logran tanto la expresión de la naturaleza a través de la obra del hombre, como la consecución de un viaje de autodescubrimiento a través de la meditación.

Suiseki (水石): Sus dos ideogramas representan el agua y la roca, lo cual expresa con total sencillez el significado de estas obras. Son básicamente una expresión de la naturaleza conseguida a través de rocas que evocan formas naturales, a menudo acompañadas de agua y que nos muestran un claro ejemplo de lo que puede ser la sensibilidad japonesa hacia la naturaleza.

Kusamono (草物): son pequeñas macetas para los arreglos florales. Lamentablemente la palabra maceta no consigue transmitir todo el arte y la armonía necesarias para fabricarlas, solo comparable con el arte necesario para los arreglos florales que acompañan

Kokedama: es la técnica para hacer los arreglos florales y que se usa también para conseguir bonsáis, mediante el uso de elementos, como piedras, soportes etc. que completan la composición

Dentro de las demás actividades se realizaron dos que tuve la suerte de presenciar: un pequeño recital de Koto y una demostración de la ceremonia del Té
El Koto es un instrumento de cuerda, formado por la caja de resonancia de madera, que se sitúa en posición horizontal y en el suelo, y de trece cuerdas que se tocan con púa.

La fotografía no es ninguna maravilla ya que estaba sentado algo lejos, pero se puede ver la manera de tocarlo. De todas maneras, en YouTube hay algunos vídeos muy buenos

En cuanto a la ceremonia del Té, fue muy interesante ya que prepararon un pequeño jardín con la sala del Té. En el exterior del jardín estaba el publico y los que representaron la ceremonia la escenificaron de una manera muy elegante y me dejo bastante impresionado, más aun teniendo en cuenta que nunca había presenciado la ceremonia

Así que fue una mañana muy bien aprovechada y además una sorpresa ya que aprendí bastantes cosas sobre algunos temas sobre Japón que no tenia muy claros en las escasas dos horas que estuve.
Tampoco quiero saturar esta entrada con demasiada información sobre estos temas ya que daría para una extensísima entrada. Hay multitud de paginas en Internet.

La asociacion española de Ikebana
Algo de informacion extra sobre Ikebana
Suiseki
Kusamono
Koto
Una muy completa pagina sobre la Ceremonia del Té

Por cierto, no dejéis de visitar el Jardín Botánico de Madrid, que es siempre un espectaculo en cualquier epoca del año

Haiku

2010-05-15T21:21:00.002+02:00

鶯や百人ながら気がつかず

Uguisu ya hyaku nin nagara ki ga tsukazu

Un pajarito, y nadie que se dé cuenta

fuente de la imagen

Un curioso kanji 鶯 ya que es usado para nombrar al pájaro de la imagen específicamente: Cettia diphone o ruiseñor bastardo. Son animalillos parecidos, el ruiseñor (Luscinia megarhynchos) y la cetia, aunque de familias diferentes. Al parecer, y espero no equivocarme, en Japon no hay ruiseñores, por lo que el nombre para estos en japonés es サヨナキドリ (sayonakidori) o también escrito en kanji 小夜鳴き鳥 (leído igual). Supongo que, como ocurre en muchas ocasiones cuando acogen palabras de otros idiomas y las usan a menudo acaban por asignarles kanjis con el mismo sonido.
Y aunque se parezcan en su aspecto, al menos a primera vista, los cantos son muy diferentes.

El de el ruiseñor:

Y el de la Cetia:

Waka

2010-05-02T15:09:00.000+02:00

風をいたみ

岩うつ波の

おのれのみ

くだけて物を

思うころかな

Kaze o itami

Iwa utsu nami no

Onore nomi

Kudakete mono o

Omou koro kana

Como las olas que se estrellan

contra las rocas,

por un viento furioso agitadas.

Así me siento

cuando me acuerdo de ella

Haiku gatuno

2010-04-12T20:13:00.001+02:00

寝て起きて大あくびして猫の恋

Nete okite ooakubi shite neko no koi

Dormir, despertar, desperezarse: amor de gato

He optado por hacer una traducción literal, en lugar de una mas poética. En este caso me ha parecido que la imagen lo dice todo.

La verdad es que poco a poco y sin casi darme cuenta he publicado casi 70 haikus. Creo que voy a tener que hacer algun recopilatorio de los que más me han gustado o algo asi. Por ahora aprovecho para recordaros uno que tiene mucho que ver con el de hoy: el haiku del gato ligón, que además es uno de mis favoritos.

Waka

2010-04-07T21:02:00.003+02:00

わたの原

こぎいでてみれば

久方の

雲いにまがふ

沖つ白波

Wata no hara

Kogiidete mireba

Kisakata no

Kumoi ni magafu

Okitsu shiranami

En alta mar,

Mirando el inmenso océano

Parece que las olas,

En la lejanía, tan blancas,

Se confundan con las nubes.

Imagen: Denise Gabrielle

Ilión

2010-04-03T10:44:00.001+02:00

¡Que ninguno de ellos de la muerte nefanda logre escabullirse, ni esquivar nuestras manos, ni escape aquél tampoco, al que, siendo varón, llevar pudiera en el vientre su madre! Antes bien, ¡ojalá de raiz perecieran de Ilión los hombres todos sin ser llorados y sin dejar rastro!

(Agamenón un pelin cabreado con los troyanos, exhortando a su hermano Menelao)

Iliada VI, 60

Esta es una buena época para leer algun clásico. No dejeis de leerlos, que suelen dar un poco de miedo, algunos por su tamaño, pero contienen historias que ningun escritor moderno es siquiera capaz de concebir.

Un par de Haikus

2010-03-22T19:15:00.001+01:00

Hoy os traigo un par de Haikus. Y son dos por varias razones: la primera de ellas es para compensar el tiempo que he estado sin publicar; la segunda es porque estan relacionados; estamos en primavera (por suerte o por desgracia) y las cosas son como deben ser (por ahora al menos). Y no penseis que me he puesto romantico...que no.

桜さく頃鳥足二本馬四本

Sakura saku koro, tori ashi ni hon, uma shi hon

Cerezos en flor, pajaros de dos patas, caballos de cuatro.

目は横に鼻は竪なり春の花

Me wa yoko ni hana wa tate nari haru no hana

Ojos horizontales, narices verticales, flores primaverales

Y es de ley que os ponga una imagen del tipico Hanami, una muestra más de como los japoneses son capaces de convertir un acto tan sencillo y natural como mirar flores en una autentica institucion nacional

Ausencia

2010-03-15T19:22:00.000+01:00

Perdon por esta ausencia tan prolongada. Aun no estoy a pleno rendimiento pero poco a poco volvere a publicar cosillas. A todos vosotros, silenciosos lectores, os pido algo de paciencia. Espero publicar algo esta semana

Waka de la semana

2010-02-24T21:27:00.002+01:00

Dejando un poco de lado los Haiku de costumbre continuo con otro Waka, en este caso de Sone no Yoshitada.
A mi personalmente me encanta este poema, incluso traducido. Es posible que alguien encuentre algun error en los Kanji, pero hay que tener en cuenta que el autor es del siglo X y los usos de aquella epoca no son los de ahora, lo que, sumado a mi inexperiencia, ha hecho bastante costoso encontrar los kanjis acertados.
Espero que os guste

由良の門を

渡る舟人

かぢを絶え

ゆくへも知らぬ

恋の道かな

Yura no to wo

Wataru funabito

Kaji wo tae

Yukue mo shiranu

Koi no michi kana

Como un marinero

Que sin timón cruza

El estrecho de Yura

Ignoro el camino del amor

Y su profundidad

Waka

2010-02-06T12:08:00.007+01:00

Miramos más atrás en el tiempo dirigiendo la mirada al antecesor del Haiku: el poema waka, y os traigo uno de Minamoto no Sanetomo (1192-1219), uno de los 700 poemas que escribió. Espero que lo disfruteis

世の中は

つねにもがもな

渚こぐ

あまの小舟の

綱手かなしも

Yo no naka wa

tsune ni mogamo na

nagisa kogu

ama no obune no

tsunade kanashi mo

En este mundo

que parece inmutable

¡que conmovedor

ver los barcos de pesca

bogando en la mar!

Haiku

2010-01-24T16:52:00.000+01:00

炭の火齢のへるもあの通り

Sumi no hi ya yowai no heru mo ano toori

Como ascuas de leña, así se queman los años de vida

Haiku

2010-01-16T20:52:00.006+01:00

悲しさや時雨に染まる墓の文字

Kanashisa ya shigure ni somaru haka no moji

La tristeza y la lluvia tiñen las letras de las tumbas

Red SOStenible

2010-01-13T16:15:00.002+01:00

Consideramos imprescindible la retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible por los siguientes motivos:

1 -Viola los derechos constitucionales en los que se ha de basar un estado democrático en especial la presunción de inocencia, libertad de expresión, privacidad, inviolabilidad domiciliaria, tutela judicial efectiva, libertad de mercado, protección de consumidoras y consumidores, entre otros.

2 - Genera para la Internet un estado de excepción en el cual la ciudadanía será tratada mediante procedimientos administrativos sumarísimos reservados por la Audiencia Nacional a narcotraficantes y terroristas.

3 - Establece un procedimiento punitivo “a la carta” para casos en los que los tribunales ya han manifestado que no constituían delito, implicando incluso la necesidad de modificar al menos 4 leyes, una de ellas orgánica. Esto conlleva un cambio radical en el sistema jurídico y una fuente de inseguridad para el sector de las TIC (Tecnología de la Información y la Comunicación). Recordamos, en este sentido, que el intercambio de conocimiento y cultura en la red es un motor económico importante para salir de la crisis como se ha demostrado ampliamente.

4 - Los mecanismos preventivos urgentes de los que dispone la ley y la judicatura son para proteger a toda ciudadanía frente a riesgos tan graves como los que afectan a la salud pública. El gobierno pretende utilizar estos mismos mecanismos de protección global para beneficiar intereses particulares frente a la ciudadanía. Además la normativa introducirá el concepto de "lucro indirecto", es decir: a mí me pueden cerrrar el blog porque "promociono" a uno que "promociona" a otro que linka a un tercero que hace negocios presuntamente ilícitos

5 - Recordamos que la propiedad intelectual no es un derecho fundamental contrariamente a las declaraciones del Ministro de Justicia, Francisco Caamaño. Lo que es un derecho fundamental es el derecho a la producción literaria y artística.

6 - De acuerdo con las declaraciones de la Ministra de Cultura, esta disposición se utilizará exclusivamente para cerrar 200 webs que presuntamente están atentando contra los derechos de autor. Entendemos que si éste es el objetivo de la disposición, no es necesaria, ya que con la legislación actual existen procedimientos que permiten actuar contra webs, incluso con medidas cautelares, cuando presuntamente se esté incumpliendo la legalidad. Por lo que no queda sino recelar de las verdaderas intenciones que la motivan ya que lo único que añade a la legislación actual es el hecho de dejar la ciudadanía en una situación de grave indefensión jurídica en el entorno digital.

7 - Finalmente consideramos que la propuesta del gobierno no sólo es un despilfarro de recursos sino que será absolutamente ineficaz en sus presuntos propósitos y deja patente la absoluta incapacidad por parte del ejecutivo de entender los tiempos y motores de la Era Digital.

La disposición es una concesión más a la vieja industria del entretenimiento en detrimento de los derechos fundamentales de la ciudadanía en la era digital.

La ciudadanía no puede permitir de ninguna manera que sigan los intentos de vulnerar derechos fundamentales de las personas, sin la debida tutela judicial efectiva, para proteger derechos de menor rango como la propiedad intelectual. Dicha circunstancia ya fué aclarada con el dictado de inconstitucionalidad de la ley Corcuera (o ley de patada en la puerta). El Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, respaldado por más de 200 000 personas, ya avanzó la reacción y demandas de la ciudadanía antes la perspectiva inaceptable del gobierno.

Para impulsar un definitivo cambio de rumbo y coordinar una respuesta conjunta, el 9 de enero se ha constituido la "Red SOStenible" una plataforma representativa de todos los sectores sociedad civil afectados. El objetivo es iniciar una ofensiva para garantizar una regulación del entorno digital que permita expresar todo el potencial de la Red y de la creación cultural respetando las libertades fundamentales.

En este sentido, reconocemos como referencia para el desarrollo de la era digital, la Carta para la innovación, la creatividad y el acceso al conocimiento, un documento de síntesis elaborado por más de 100 expertos de 20 países que recoge los principios legales fundamentales que deben inspirar este nuevo horizonte.

En particular, consideramos que en estos momentos es especialmente urgentes la implementación por parte de gobiernos e instituciones competentes, de los siguientes aspectos recogidos en la Carta:

1 - Las/os artistas como todos los trabajadores tienen que poder vivir de su trabajo (referencia punto 2 "Demandas legales", párrafo B. "Estímulo de la creatividad y la innovación", de la Carta);

2 - La sociedad necesita para su desarrollo de una red abierta y libre (referencia punto 2 "Demandas legales", párrafo D "Acceso a las infraestructuras tecnológicas", de la Carta);

3 - El derecho a cita y el derecho a compartir tienen que ser potenciado y no limitado como fundamento de toda posibilidad de información y constitutivo de todo conocimiento (referencia punto 2 "Demandas legales", párrafo A "Derechos en un contexto digital", de la Carta);

4 - La ciudadanía debe poder disfrutar libremente de los derechos exclusivos de los bienes públicos que se pagan con su dinero, con el dinero publico (referencia punto 2 "Demandas legales", párrafo C "Conocimiento común y dominio público", de la Carta);

5 -Consideramos necesaria una reforma en profundidad del sistema de las entidades de gestión y la abolición del canon digital (referencia punto 2 "Demandas legales", párrafo B. "Estímulo de la creatividad y la innovación", de la Carta).

Por todo ello hoy se inicia la campaña INTERNET NO SERA OTRA TELE y se llevarán a cabo diversas acciones ciudadanas durante todo el periodo de la presidencia española de la UE.

Consideramos particularmente importantes en el calendario de la presidencia de turno española el II Congreso de Economía de la Cultura (29 y 30 de marzo en Barcelona), Reunión Informal de ministros de Cultura (30 y 31 de marzo en Barcelona) y la reunión de ministros de Telecomunicaciones (18 a 20 de abril en Granada).

La Red tiene previsto reunirse con representantes nacionales e internacionales de partidos políticos, representantes de la cultura y legaciones diplomáticas.

Firmado Red SOStenible

La Red Sostenible somos todo. Si quieres adherirte a este texto, cópialo, blogguéalo, difúndelo.

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2010-01-10T16:23:00.017+01:00

El año 1492 fue, como todo el mundo sabe, el inicio de la mayor aventura de conquista y descubrimiento (en ese orden) que la humanidad ha llevado a cabo hasta ahora. Sin duda las intenciones eran bastante honorables; comerciar y establecer relaciones con el lejano oriente, sin embargo creo que todos sabemos el final de la historia: un continente entero dominado, el surgimiento de nuevas sociedades fruto del exterminio de otras, nuevos recursos para explotar, nuevas razones para la guerra etc. Y es que es una condición natural del hombre apropiarse de todo lo que hay bajo el sol sin importar las consecuencias que tendrán nuestros actos.

Las razones para que esto ocurra son variadas, pero se pueden resumir en una simple idea, esto es: como somos la especie más inteligente del planeta es lógico que todo lo que hay sea de nuestra propiedad. Esta es una idea completamente arraigada en la mente de todo el mundo y no precisamente porque sea resultado de una meditación o una reflexión profunda, sino que es algo tan lógico que ni siquiera nos planteamos pensar que pueda ser de otra forma.

¿Pero, por que nos parece lógico? ¿Por qué no cabe en nuestra mente que no pueda ser de otra manera? Entre las razones para que nuestra mentalidad sea así están, de una manera muy poderosa, las creencias religiosas, que nos ofrecen una justificación inmejorable para todos nuestros actos. Sin duda las sociedades se forman, desarrollan y culminan merced a unas pautas sociales que vienen marcadas por un rango de creencias que se van desarrollando con el paso del tiempo y que se interrelacionan con las características propias de la sociedad, de tal manera que tanto las creencias como las normas puramente sociales como pueda ser la política, las leyes o la economía evolucionan juntas, se desarrollan a la par y generan un rango de aptitudes, como la capacidad de desarrollo social, las opiniones de la sociedad frente a diversas situaciones o las leyes que se crean, que son las que dirigen el rumbo de las sociedades, para bien o para mal. Y este bagaje de aptitudes generadas en el seno de las sociedades son las que las capacitan para enfrentarse a retos fundamentales para su supervivencia y a los problemas cotidianos que surgen en su relación, tanto con otras sociedades como con el ambiente en que están inmersas.

Y es precisamente la relación entre las sociedades y el ambiente en el que viven la que supone el verdadero reto de supervivencia para una comunidad, por muy grande o pequeña que sea. Porque, al fin y al cabo, el hecho de que, por ejemplo, una nación conquiste a otra o el que un pueblo destruya a otro tiene una importancia menor en el desarrollo global de la humanidad, si tenemos en cuenta que la humanidad como tal no es ni más ni menos que una metapoblación en la que cada una de las poblaciones se interrelacionan entre sí, cambiando la estructura de ellas localmente, pero no cambiando la esencia de la metapoblación en general. Lo que en lenguaje simple significa que si mañana, por poner un ejemplo, la república de Kazajstán desaparece, eso tendrá sus repercusiones en tanto en cuanto a lo que como parte de la comunidad internacional supone, pero no tendrá repercusión en lo que se refiere a lo que la humanidad es como especie animal y a largo plazo, que es realmente lo que importa. Seguiremos adelante sin Kazajstán, Lituania o España por poner algunos ejemplos.

Sin embargo nuestras actividades como especie no se traducen en una eficiencia en nuestra relación con nuestro medio ambiente. Cuando los españoles del siglo XV llegaron a lo que ellos creían que eran las indias, no se pararon a pensar en cómo podrían establecer una sociedad en armonía con el nuevo medio ambiente que se había encontrado. Es muy probable que una de las primeras cosas que pensaron es cómo podrían reproducir allí todo lo que hacía que su sociedad de Europa fuese como era en aquel momento: la religión, los alimentos, la justicia, las leyes…Y lo primero que hicieron es construir una ciudad y, por supuesto, una iglesia. En ningún momento se pararon a pensar en la manera en que podrían vivir allí siendo ese un medio nuevo y hostil, que costumbres podrían ser adecuadas y cuales serian perjudiciales. Por supuesto lo que nunca pensaron es si ya había alguien viviendo a quien tuvieran que pedir permiso para quedarse, y cuando se los encontraron sabían perfectamente que hacer.

Aquellos indios americanos debieron quedarse estupefactos ante aquella visión de los hombres blancos, y sin duda lo hicieron pues creían que eran dioses, pero esa visión empañada por sus creencias desapareció pronto cuando se dieron cuenta de que aquella visita no era de simple cortesía, más bien era un venir para quedarse. Parece lógico que cada una de las sociedades adoptara un rol, inconsciente al principio, de superioridad para los europeos y de inferioridad para los nativos, dada la diferencia en sus tecnologías, y sin duda los europeos no tendrían una intención clara de destruir a nadie, al menos en un principio. Más tarde esos roles se afianzaron y las ideas de superioridad en inferioridad quedaron marcadas de tal manera que aquella tierra paso a ser, de facto, propiedad de Europa, y los indígenas pasaron a ser molestias de las que deshacerse si era necesario para conseguir los objetivos comerciales, políticos y religiosos de la sociedad dominante. Todos sabemos cómo es el final de la historia, pues la estamos viviendo.

Sin embargo aunque estamos viviendo esa historia y somos parte de ella, aun no ha acabado, pues durante toda la historia humana, desde su nacimiento hace un par de millones de años, un parpadeo en la historia de la tierra, hasta la actualidad, la humanidad se ha definido por las conquistas de unos pueblos por parte de otros, desde los pueblos del mar en oriente medio, la expansión macedonia, el nacimiento de China, la expansión cartaginesa y después la romana por el Mediterráneo, las invasiones bárbaras, la expansión del islam, las cruzadas, la conquista de América, el colonialismo en África, las dos guerras mundiales y la guerra fría, hasta el actual dominio de occidente tanto cultural como económico.

Y con todo este currículo de guerras, dominio y control, hemos llegado a controlar incluso nuestro medio ambiente hasta el punto de que somos capaces tanto de destruirlo como de salvarlo. No importa si estás del lado que conquista o que es conquistado pues tarde o temprano la conclusión obvia inherente a las sociedades humanas es que la tierra es nuestra y hacemos lo que queremos con ella. Por supuesto esto no ocurre, por suerte, en todas las sociedades, aunque lo que sí es cierto es que las que han estado más cerca de la tierra, han sido más respetuosas con el medio ambiente y han vivido más en equilibrio con él, son las que inevitablemente han caído frente a los conquistadores, que precisamente lo son porque no tienen en cuenta esas consideraciones y dirigen sus esfuerzos a la conquista y el dominio.

¿Qué nos fuerza a alejarnos de ese modo de vida respetuoso? A primera vista parece que el poder y la comodidad son las dos fuerzas impulsoras del mundo. El poder como medio de control, tanto en la sociedad como en el medio ambiente, y quien tiene poder solo quiere una cosa: más poder; por supuesto a costa de lo que sea, pueblos, sociedades o medio ambiente, pero incluso la propia sociedad en la que vive o gobierna quien detenta el poder, y eso nos lleva a la comodidad como medio de control, porque una sociedad cómoda es una sociedad autocomplaciente y ese es el camino más fácil hacia el conformismo, que inevitablemente nos lleva a dejar hacer al “otro” que en nuestro caso es el político. Que lo hagan ellos, que hagan leyes, que legislen, que yo solo quiero dos cosas: un sueldo a fin de mes y un sofá cómodo con una tele para descansar después del trabajo, que necesito para pagar la casa en la que vivo y el coche que necesito para ir a trabajar, que bastante tengo con lo que tengo.

Pero no me refiero con esto a que debiéramos volver a las cuevas o a cocinar con carbón o con madera, o a lavarnos con agua fría una vez a la semana, o incluso a cazar nuestra propia comida. Esa es precisamente la trampa en la que vivimos, porque nos han hecho creer que la vida que llevamos es solamente posible a base del ritmo de consumo y destrucción que hemos estado viviendo desde hace un siglo. Y esa mentira hace que permitamos que ocurran cosas como la destrucción de los bosques, la eliminación de pueblos en lo que bien puede llamarse limpieza racial (véase los indios de América, los indígenas de Australia o las minorías de África), la desaparición de miles de especies animales y vegetales, la destrucción de ecosistemas marinos, lacustres o terrestres y, en fin, la domesticación de toda la tierra en lo que yo llamo “la granja global” que significa que todos los ambientes de la tierra deben estar domesticados de tal manera que sirvan a los propósitos del hombre sean cuales sean: tenemos bosques, pero de arboles “útiles” para la industria maderera, tenemos ríos pero domados a las necesidades humanas, tenemos mares, pero explotados para sustentar nuestras necesidades, tenemos animales en zoos, tenemos animales en casa, pero domesticados, tenemos animales y plantas para consumo modificados mediante sucesivos cruces o por ingeniería genética para que sean como queramos que sean.

Tenemos, en fin, un mundo feliz, pero feliz en apariencia, porque todas esas modificaciones que hacemos a nuestra especie y al resto de las especies no son sino pequeños pasos hacia la destrucción de nuestro medio ambiente. Esos bosques domesticados no tienen diversidad y en esencia son solo granjas de madera. Los ríos que domamos con presas mueren por acumulación de sedimentos y las tierras que dependen de ellos mueren por falta de nutrientes y sobresalinización. Los mares acaban por esterilizarse, tanto por la falta de sedimentos que aportan los ríos como por la sobreexplotación. Los animales en zoos no son sino fotografías muertas para nuestro disfrute visual, pues no aportan nada a la tierra; están secuestrados de los ciclos de la vida y la muerte, de la evolución y el cambio. Los animales domésticos alimentan nuestra complacencia y nuestro ego al demostrar nuestro dominio para con el resto de especies. Y por último las modificaciones genéticas en animales y plantas solo benefician a las industrias que las fabrican, ya que destruyen la biodiversidad y aniquilan a las especies naturales al ser más resistentes que estas frente a los productos químicos.

Sin duda parece un escenario perturbador pero he aquí que nos encontramos en un cruce de caminos histórico. La humanidad se encuentra ahora mismo en la tesitura de poder enmendar todos los errores del pasado. Tenemos la tecnología, el dinero y lo más importante: el miedo. Sabemos que el mundo se va destruyendo poco a poco. Lo sabemos, lo podemos sentir y si no daos una vuelta por el campo, mirad vuestra ciudad desde lejos y observad la contaminación. Es fácil verlo pero es más fácil ignorarlo, como hemos ignorado desde siempre las injusticias contra los más débiles, los crímenes contra la naturaleza y los abusos contra los recursos naturales. No es difícil hacer las cosas bien, sin embargo es algo molesto, lo reconozco, tener que levantarnos de nuestro sofá y juzgar con la mente clara cuales son las cosas que merecen conservarse de nuestra sociedad y cuáles son las que no lo merecen. Somos herederos de una historia de conquistas y dominación, pero también conservamos la herencia de todos los pueblos que han respetado y aun respetan a la naturaleza. Y no creo que sea sano pensar que nuestro modo de vida es el mejor, el más adecuado y el más efectivo. Si no hay critica no hay cambio y si no hay cambio nos convertiremos en un virus que carcome lo que le rodea, sin cerebro y sin emociones. Como animal más inteligente de la tierra tenemos el deber de conservarla, de respetarla, de amarla y de protegerla. Se pude hacer, se puede ser humano y parte de la tierra, no es un imposible

Como dijo hace dos mil años Marco Aurelio:

Mi ciudad y mi patria, en tanto que Antonino, es Roma, pero en tanto que hombre, es el mundo. En consecuencia lo que beneficia a estas dos ciudades es mi único bien

Enlaces de interes:

Avatar, de James Cameron

Armas, germenes y acero, de Jared Diamond

Colapso, de Jared Diamond

Meditaciones, de Marco Aurelio

Greenpeace

Haiku

2010-01-09T20:13:00.000+01:00

野も山も雪に取られてなにもなし

No mo yama mo yuki ni torarete nani mo nashi

Montes y campos ocultos en la nieve, envueltos en la nada

Use the force, Anakin

2010-01-05T20:12:00.005+01:00

via XKCD

Haiku(s) de la Semana

2009-12-22T21:51:00.005+01:00

Hoy os traigo el ultimo haiku del año, de Shiki, y uno de mi propia cosecha. Nos vemos el año que viene

門ばかり残る冬野の伽藍哉

Mon bakari nokoru fuyuno no garan kana

Solo queda la puerta del templo en medio del invierno

Mil años y más

Breve es la vida humana

Buda dormido

Imagen: blog de Ignacio izquierdo

Haiku de la(s) (3) Semana(s)

2009-12-14T07:35:00.004+01:00

風の雪たたずむ我を降りめぐる

Kaze no yuki tatazumu ware o furimeguru

Tormenta de nieve que no cesa, cae sobre mi

Tormenta de nieve, de Turner

New Life

2009-12-10T21:10:00.002+01:00

via frkncngz

En Defensa de los derechos Fundamentales en Internet

2009-12-03T07:15:00.001+01:00

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red, en España ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Se ha publicado en multitud de sitios web. Si estás de acuerdo y quieres sumarte a él, difúndelo por Internet.

También está disponible en inglés, catalán, gallego, asturiano y aragonés.

La Vida

2009-11-30T22:52:00.005+01:00

Detente particularmente en cada una de las acciones que haces y preguntate si la muerte es terrible porque te priva de eso

Marco Aurelio: Meditaciones (X-26)

Haiku de la Semana

2009-11-18T21:06:00.003+01:00

三千の俳句を閲し柿二つ

Sanzen no haiku wo kemishi kaki futatsu

Hago balance, tres mil haikus, un par de kakis

Autor de la imagen: Juanma Perez

Nukes

2009-11-12T23:51:00.004+01:00

Si pinchas en la imagen podrás ver las armas nucleares que te están apuntando a la coronilla en este momento.
Yo noto una ligera presión sobre mi cabeza y una relajación de mis esfínteres cada vez que pienso que Moscu esta a tiro de 6500 y Washinton de 6400. Sera que somos mas importantes (o mas peligrosos)

Haiku de la Semana

2009-11-03T20:07:00.003+01:00

秋風や生きて愛見る汝と我

Aki kaze ya ikite aimiru nare to ware

Viento de otoño. Vivimos; nos miramos tu y yo

Sobre el Silencio

2009-11-01T15:40:00.003+01:00

Ya sabeis que tengo especial predileccion por el compositor John Cage. En este video nos explica su "filosofia" sobre el sonido. Sin duda una filosofia peculiar y, para mi, muy interesante.

En relacion con esto me parece especialmente ilustrativo un anterior entrada de La Isla

Haiku de la Semana

2009-10-24T12:55:00.001+02:00

砕けても砕けてもあり水の月

Kudakete mo kudakete mo ari mizu no tsuki

Luna en el agua, rota en mil pedazos, renacen mil lunas

Rogelio

2009-10-20T17:21:00.003+02:00

Una verdad como un templo que me he encontrado en: El Espíritu de los Cínicos

Haiku de la Semana

2009-10-17T15:16:00.002+02:00

しなの路の山が荷になる暑さかな

Shinano ji no yama ga ni ni Naru atsusa kana

Camino a Shinano, la montaña me pesa, el calor me abrasa

Haiku de la Semana

2009-10-04T20:33:00.002+02:00

秋日和千羽雀の羽音かな

Aki bi yori sen-ba suzume no haoto kana

Batir de alas de mil gorriones en un magnifico día de otoño

Haiku de la Semana

2009-09-22T18:54:00.006+02:00

Hemos tenido una semana sin haikus pero vuelvo al ataque con mas. Espero que lo disfruteis

秋淋しいため息やつくとう遠寺の鐘

Aki sabishi tameiki ya tsuku toodera no kane

Otoño triste. Suspiro, repique de campanas a lo lejos

Imagen: John Atkinson Grimshaw

La Vida

2009-09-18T18:57:00.002+02:00

frkngncz

Love Someone

2009-09-15T11:19:00.004+02:00

Más en Dowdennboy

Haiku de la semana

2009-09-05T16:50:00.002+02:00

Después del verano seguimos con el haiku de costumbre. Espero que lo disfrutes

夏木立入りにし人の跡もなし

Natsu kodachi irinishi hito no ato mo nashi

No quedan huellas de aquel que entró en el bosque siendo verano

Mejor ser optimista

2009-09-01T14:40:00.003+02:00

visto en frkncngz

De Atomis

2009-08-19T22:10:00.004+02:00

[...]Se dice que, en movimiento ininterrumpido, vuelan en el vacío del mundo, yendo de un lado a otro, como las tenuísimas motas de polvo que se ven flotar en los rayos que penetran por las ventanas. Algunos filósofos paganos pensaron que, a partir de ellos, surgieron los árboles, las yerbas y todos los frutos; que de ellos nació el fuego, el agua y todo cuanto existe [...]

San Isidoro de Sevilla: Etimologías XIII.2. "De los átomos"

Y si te animas, puedes leerlo en Latin

Haiku del Verano

2009-08-02T19:48:00.008+02:00

川蝉や濡れ羽に映る夕日影

Kuwasemi ya nureha ni utsuru yuuhi kage

Sombra del ocaso en las plumas mojadas del martín pescador

En Septiembre más (y mejor)

Haiku de la Semana

2009-07-26T21:08:00.002+02:00

真夜中やふりかわりたる天の川

Mayonaka ya furi kawaritaru ama no gawa

De madrugada no se ve nada. ¿Cambió de sitio la Vía Láctea?

Buenos amigos

2009-07-24T21:02:00.004+02:00

Eso es lo que se necesita para celebrar tu boda de esta manera. No hay palabras

visto en Nopuedocreer

Wonderland

2009-07-20T17:17:00.002+02:00

Tranquilidad que estamos en verano. Tómate algo, con o sin alcohol, da lo mismo mientras esté fresquito. Túmbate a la bartola si puedes. Lee un par de buenos libros, no dejes de pensar solo por que sea verano. Escucha música, cualquiera mientras haya sido escrita entre 1500 y 1950. No dejes de mirar el cielo, de día y más aún de noche. Y reserva tiempo para pensar cada dia y para estar con los que más quieres.
Esto me lo digo a mi mismo, pero si te vale a ti mejor que mejor.

via frkncngz

Haiku de la Semana

2009-07-10T22:28:00.005+02:00

夏河を越す嬉しさよ手に草履

Natsukawa o kasu ureshisa yo te ni zoori

¡Placer!: vadear el rio, sandalias en la mano

Civilización

2009-07-05T17:30:00.004+02:00

"Civilization" es una instalacion de video creada por el artista y director Marco Brambilla para los ascensores del hotel Standard de Nueva York. Se trata de una union de cientos de videos, de manera que los pasajeros del ascensor se ven inmersos en un viaje del infierno al cielo cuando suben, y al contrario cuando bajan.

Civilization by Marco Brambilla from CRUSH on Vimeo.

En palabras del autor:

Civilization depicts a journey from hell to heaven interpreted through modern film language using computer-enhanced found footage. This epic video mural contains over 300 individual channels of looped video blended into a multi-layered seamless tableau of interconnecting images that illustrate a contemporary, satirical take on the concepts of Heaven and Hell.

Mas informacion y muchos mas trabajos en su página

Haiku de la Semana

2009-06-21T18:26:00.002+02:00

一つ脱いでせなに負けり衣更え

Hitotsu nuide sena ni oi keri koromogae

En mi caso, cambiarme de ropa es colgarla al hombro y seguir andando